الانسجام « 30 » 60 - لذّ « 1 » انسجام دموعي في مدائحه * باللّه شنّف بها يا طيّب النّغم « 2 » المراد من الانسجام « 3 » أن يأتي لخلوّه « 4 » من العقادة ، كانسجام الماء في انحداره ، ويكاد لسهولة تركيبه وعذوبة ألفاظه أن يسيل رقّة ، ولعمري إنّ طيور القلوب ما برحت على أفنان هذا النوع واقعة ، وبمحاسنه الغضّة بين الأوراق ساجعة ، وأهل الطريق الغرامية هم بدور مطالعه ، وسكّان مرابعه ، فإنّهم ما أثقلوا كاهل سهولته بنوع من أنواع البديع ، اللّهمّ « 5 » إلّا أن يأتي عفوا من غير قصد ، وعلى هذا أجمع علماء البديع في حدّ هذا النوع ، فإنّهم قرّروا أن يكون بعيدا من التصنّع ، خاليا من الأنواع البديعيّة ، إلّا أن يأتي في ضمن السهولة من غير قصد . وغالب شعر الشيخ شرف الدين « 6 » عبد العزيز « 7 » الأنصاري ، شيخ شيوخ حماة ، سقى اللّه من غيث الرّحمة ثراه ، ماش على هذا التقرير ، ويأتي « 8 » التمثيل به في مكانه ، إن شاء اللّه تعالى .

--> ( 30 ) في ط : « ذكر الانسجام » . ( 1 ) في ط : « له » . ( 2 ) البيت في ديوانه ورقة 5 أ ؛ ونفحات الأزهار ص 303 . وشنّف : قرّط ، أو زيّن . ( اللسان 9 / 183 ( شنف ) ) . ( 3 ) في و : « بالانسجام » . ( 4 ) في ب : « بخلوّه » . ( 5 ) « اللهمّ » سقطت من و ، وثبتت في هامشها . ( 6 ) في ب : « عبد العزيز » . ( 7 ) « عبد العزيز » سقطت من و ؛ وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » ؛ وفي ب : « شرف الدين » . ( 8 ) في و : « وسيأتي » .